{"id":72,"date":"2020-03-03T10:31:00","date_gmt":"2020-03-03T10:31:00","guid":{"rendered":"http:\/\/exportfuturepath.fi\/?page_id=72"},"modified":"2020-04-13T13:56:30","modified_gmt":"2020-04-13T13:56:30","slug":"maahanmuuttajan-ohjaaminen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/exportfuturepath.fi\/index.php\/yrittajille\/maahanmuuttajan-ohjaaminen\/","title":{"rendered":"Maahanmuuttajan ohjaaminen"},"content":{"rendered":"
\n \n
\n \n \n
\n \n
\n \n
\n \n
\n
\n \n \n
\n \n
\n \n

Maahanmuuttajan ohjaaminen<\/h1><\/span><\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n \n
\n
\n \n \n
\n \n
\n \n
\n \n

Nyky\u00e4\u00e4n puhutaan kulttuurisesta moninaisuudesta. Ajatellaan, ett\u00e4 eri kulttuureista saamme vastavuoroisia vaikutteita ja opimme toisiltamme. Maahanmuuttaja oppii suomalaisia tapoja, mutta my\u00f6s me opimme h\u00e4nelt\u00e4. Jokainen\n ihminen on yksil\u00f6, ei kulttuurinsa tuote. Vuorovaikutustilanteissa on hy\u00f6dyllisemp\u00e4\u00e4 mietti\u00e4, mik\u00e4 meit\u00e4 yhdist\u00e4\u00e4 kuin etuk\u00e4teen laittamalla henkil\u00f6 johonkin tiettyyn kulttuurin muottiin.  On t\u00e4rke\u00e4\u00e4, ett\u00e4 maahanmuuttajataustainen\n ty\u00f6ntekij\u00e4 tai harjoittelija pystyt\u00e4\u00e4n ottamaan ohjauksessa ja opetuksessa huomioon yksil\u00f6llisesti ja antamaan h\u00e4nelle tasoaan ja ammattitaitoaan vastaavia teht\u00e4vi\u00e4.  (Larna 2019; Nuutila & Honkanen 2019.) <\/p>\n \n\n \n

\n 1. Yhdenvertaisuus ja tasa-arvo<\/a>\n <\/h3>\n \n\n \n

\n 2. Kulttuurin ja uskonnon vaikutukset arkiel\u00e4m\u00e4\u00e4n<\/a>\n <\/h3>\n \n\n \n

\n 3. Koulutusmateriaalit ja koulutuksessa huomioitavia seikkoja<\/a>\n <\/h3>\n \n\n \n
\n \"\"\n <\/figure>\n \n\n \n

1.Yhdenvertaisuus ja tasa-arvo  <\/h3>\n \n\n \n

Suomessa yleisen toiminnan perusteena on Suomessa s\u00e4\u00e4detyt lait ja asetukset. Suomessa pakolaisten asioissa noudatetaan Yhdistyneitten Kansakuntien allekirjoittamaan pakolaisten oikeusasemaa koskevaa yleisopimusta<\/strong>,\n joka on solmittu Genevess\u00e4 28.7. 1951. Sopimuksessa sovelletaan yleisopimusta pakolaisten etniseen taustaan, uskontoon tai alkuper\u00e4ismaahan katsomatta. Sopimusvaltiot my\u00f6nt\u00e4v\u00e4t alueillaan oleville pakolaisille v\u00e4hint\u00e4\u00e4n yht\u00e4 suopean\n kohtelun kuin omille kansalaisilleen uskonnonharjoittamisen vapauden ja heid\u00e4n lastensa uskonnollisen kasvatuksen vapauden osalta. (Pakolaisten oikeusasemaa koskeva yleissopimus 77\/1968.)  <\/p>\n \n\n \n

Suomessa yhdenvertaisuuslain<\/strong> tarkoituksena on edist\u00e4\u00e4 yhdenvertaisuutta ja ehk\u00e4ist\u00e4 syrjint\u00e4\u00e4 sek\u00e4 tehostaa syrjinn\u00e4n kohteeksi joutuneen oikeusturvaa. Sukupuoleen perustuvan syrjinn\u00e4n kiellosta ja sukupuolten\n v\u00e4lisen tasa-arvon edist\u00e4misest\u00e4 s\u00e4\u00e4det\u00e4\u00e4n naisten ja miesten v\u00e4lisest\u00e4 tasa-arvosta annetussa laissa<\/strong> (609\/1986). Rangaistus syrjinn\u00e4st\u00e4, ty\u00f6syrjinn\u00e4st\u00e4 ja kiskonnantapaisesta ty\u00f6syrjinn\u00e4st\u00e4, kiihottamisesta\n kansanryhm\u00e4\u00e4 vastaan sek\u00e4 t\u00f6rke\u00e4st\u00e4 kiihottamisesta kansanryhm\u00e4\u00e4 vastaan s\u00e4\u00e4det\u00e4\u00e4n rikoslaissa<\/strong> (39\/1889). Hyv\u00e4n tavan vastaisen markkinoinnin kiellosta s\u00e4\u00e4det\u00e4\u00e4n kuluttajansuojalaissa<\/strong> (38\/1978).\n (Yhdenvertaisuuslaki, 1325\/2014.) <\/p>\n \n\n \n

\n \n
\n \n

Yhdenvertaisuuslain seitsem\u00e4nness\u00e4 pyk\u00e4l\u00e4ss\u00e4 s\u00e4\u00e4det\u00e4\u00e4n ty\u00f6nantajia koskevasta velvollisuudesta edist\u00e4\u00e4 yhdenvertaisuutta ty\u00f6paikalla.  Ty\u00f6nantajan on arvioitava yhdenvertaisuuden toteutumista ty\u00f6paikalla ja ty\u00f6paikan tarpeet\n huomioon ottaen kehitett\u00e4v\u00e4 ty\u00f6oloja sek\u00e4 niit\u00e4 toimintatapoja, joita noudatetaan henkil\u00f6st\u00f6\u00e4 valittaessa ja henkil\u00f6st\u00f6\u00e4 koskevia ratkaisuja teht\u00e4ess\u00e4. Edist\u00e4mistoimenpiteiden on oltava toimintaymp\u00e4rist\u00f6, voimavarat\n ja muut olosuhteet huomioon ottaen tehokkaita, tarkoituksenmukaisia ja oikeasuhtaisia. (Yhdenvertaisuuslaki, 1325\/2014.)  <\/p>\n \n\n \n

Yhdenvertaisuuslain kahdeksannessa pyk\u00e4l\u00e4ss\u00e4 puhutaan syrjinn\u00e4st\u00e4. Lain mukaan ket\u00e4\u00e4n ei saa syrji\u00e4 i\u00e4n, alkuper\u00e4n, kansalaisuuden, kielen, uskonnon, vakaumuksen, mielipiteen, poliittisen toiminnan, ammattiyhdistystoiminnan, perhesuhteiden,\n terveydentilan, vammaisuuden, seksuaalisen suuntautumisen tai muun henkil\u00f6\u00f6n liittyv\u00e4n syyn perusteella. Syrjint\u00e4 on kielletty riippumatta siit\u00e4, perustuuko se henkil\u00f6\u00e4 itse\u00e4\u00e4n vai jotakuta toista koskevaan tosiseikkaan tai oletukseen.\n V\u00e4litt\u00f6m\u00e4n ja v\u00e4lillisen syrjinn\u00e4n lis\u00e4ksi t\u00e4ss\u00e4 laissa tarkoitettua syrjint\u00e4\u00e4 on h\u00e4irint\u00e4, kohtuullisten mukautusten ep\u00e4\u00e4minen sek\u00e4 ohje tai k\u00e4sky syrji\u00e4. (Yhdenvertaisuuslaki, 1325\/2014.)  <\/p>\n \n <\/div>\n \n\n \n

\n \n
\n \"\"\n <\/figure>\n \n <\/div>\n \n <\/div>\n \n\n \n

<\/p>\n \n\n

Turvapaikanhakija saattaa odottaa p\u00e4\u00e4t\u00f6st\u00e4 turvapaikan saamiseksi puoli vuotta tai valittaessaan p\u00e4\u00e4t\u00f6ksest\u00e4 turvapaikan hakemisen prosessi pitkittyy. Samaan aikaan alkaa maahanmuuttajan kotoutuminen mahdolliseen uuteen maahan. Kotiutumiseen vaikuttaa se, miten t\u00e4rke\u00e4ksi maahanmuuttaja kokee synnyinmaansa kulttuurisen identiteettins\u00e4 ja kulttuuripiirteiden s\u00e4ilytt\u00e4misen.  Kotoutumiseen vaikuttaa my\u00f6s suhteiden muodostaminen ja yll\u00e4pit\u00e4minen valtakulttuuriin ja muihin v\u00e4hemmist\u00f6kulttuureihin. (Berry 1997) <\/span><\/p>\n

Berry (1997) on luonut nelikentt\u00e4teorian, joka jakaa maahanmuuttajien kotiutumisen nelj\u00e4\u00e4n eri osaan: integraatioon, assimilaatioon, separaatioon ja marginalisaatioon. Integraatiossa<\/strong> maahanmuuttaja s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 oman kulttuurinsa, mutta on aktiivisessa vuorovaikutuksessa my\u00f6s valtakulttuuriin ja osallistuu yhteiskuntaan. Assimilaatiossa<\/strong> v\u00e4hemmist\u00f6kulttuurin edustaja hylk\u00e4\u00e4 oman kulttuurinsa ja h\u00e4n pyrkii mahdollisimman paljon samaistumaan ja vuorovaikutukseen valtakulttuuriin. Separaatiossa <\/strong>maahanmuuttaja on tekemisiss\u00e4 l\u00e4hinn\u00e4 vain oman kulttuurin edustajien kanssa ja h\u00e4n vieroksuu valtakulttuuria. Marginalisaatiossa<\/strong> maahanmuuttaja on vieraantunut omasta kulttuurista eik\u00e4 h\u00e4n omaksu valtakulttuuriakaan, joten vaarana on syrj\u00e4ytyminen yhteiskunnasta eli marginalisoituminen. (Berry 1997) <\/span><\/p>\n

<\/p>\n\n \n

\n
\n \"Kuva\n
Taulukko 1. Berryn nelikentt\u00e4teoria maahanmuuttajien kotiutumisesta (Berry 1997).  <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n\n \n

Maahanmuuttajan oma p\u00e4\u00e4t\u00f6s on, kuinka paljon h\u00e4n haluaa s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 omaa kulttuuriaan ja toisaalta suomalaistua. Suhde omaan sek\u00e4 valtav\u00e4est\u00f6n kulttuuriin vaihtelee el\u00e4m\u00e4ntilanteen mukaan ja ajan my\u00f6t\u00e4. Maahanmuuttajan ratkaisuun vaikuttavat\n h\u00e4nen oman n\u00e4kemyksens\u00e4 lis\u00e4ksi h\u00e4nen kulttuuriyhteis\u00f6ns\u00e4 ja valtakulttuurin suhtautuminen. Kaksikielisyyden ja monikulttuurisuuden saavuttaminen vie aikaa. Usein niiden hallinta onnistuu usein vasta seuraavalta sukupolvelta. (R\u00e4ty\n 2002.) <\/p>\n \n\n \n

L\u00e4hteet<\/h4>\n \n\n \n

Berry, John 1997. Lead Article Immigration, Acculturation, and Adaptation. Applied Psychology. An International Review. 46 (1). 5\u201368. Canada, Ontario: Queen\u2019s University. <\/p>\n \n\n \n

Larna, Riitta. 2019. Maahanmuuttajat ammatillisessa koulutuksessa. Teoksessa: Kotila Hannu (toim.). Ammatilliseksi opettajaksi. Haaga-Helian julkaisuja 10\/2019. <\/p>\n \n\n \n

Nuutila Leena & Honkanen Eija. Kielitietoinen ohjaus, vuorovaikutus ja yhteisty\u00f6 ty\u00f6llist\u00e4misen mahdollistajina. Teoksessa: Kotila Hannu (toim.). Ammatilliseksi opettajaksi. Haaga-Helian julkaisuja 10\/2019. <\/p>\n \n\n \n

Pakolaisten oikeusasemaa koskeva YLEISSOPIMUS, 77\/1968.\n https:\/\/www.finlex.fi\/fi\/sopimukset\/sopsteksti\/1968\/19680077\/19680077_2<\/a> . Viimeksi viitattu 31.10.2019. <\/p>\n \n\n \n

R\u00e4ty, Minttu. 2002. Maahanmuuttaja asiakkaana. Tampere: Tammer \u2013 Paino Oy. <\/p>\n \n\n \n

Yhdenvertaisuuslaki, 1325\/2014.\n https:\/\/www.finlex.fi\/fi\/laki\/alkup\/2014\/20141325<\/a> . Viitattu viimeksi 31.10.2019.  <\/p>\n \n\n \n

\n \"\"\n <\/figure>\n \n\n \n

2. Kulttuurin ja uskonnon vaikutukset arkiel\u00e4m\u00e4\u00e4n<\/h3>\n \n\n \n

Islamia harjoittavat muslimit jakautuvat \u0161iia- ja sunnimuslimeihin ja kuuluminen jompaankumpaan ryhmittym\u00e4\u00e4n m\u00e4\u00e4ritt\u00e4\u00e4 henkil\u00f6n arkip\u00e4iv\u00e4\u00e4 Irakissa monin tavoin.  Uskontoon kuuluu rukoileminen\n 5 kertaa vuorokaudessa. Kaikki eiv\u00e4t harjoita islaminuskontoa aivan n\u00e4in tarkkaan ja asiasta kannattaa keskustella ty\u00f6ntekij\u00e4n ja ty\u00f6nantajan v\u00e4lill\u00e4. Suomessa muslimien rukousajat m\u00e4\u00e4rittyv\u00e4t auringon kulun\n mukaan. Esimerkiksi p\u00e4\u00e4kaupunkiseudun alueella Helsingin yhdistys yll\u00e4pit\u00e4\u00e4 nettisivua, josta p\u00e4ivitt\u00e4iset rukousajat voi tarkistaa\n \n <\/a>\n https:\/\/helsinginmuslimit.fi\/<\/a> <\/p>\n \n\n \n

Muslimien pyh\u00e4 kuukausi ramadan on kerran vuodessa, ja sen ajankohta vaihtelee, joten se kannattaa tarkistaa. Ramadanin aikana muslimit paastoavat p\u00e4iv\u00e4n. He sy\u00f6v\u00e4t ja juovat ainoastaan h\u00e4m\u00e4r\u00e4n aikaan, my\u00f6s tupakointi\n ja seksi on kielletty.  Sy\u00f6minen on sallittua auringonlaskusta auringonnousuun, mutta lasten, vanhusten ja sairaiden ei tarvitse harjoittaa paastoa. Suomessa valoisana aikana ramadania noudatetaan tyypillisesti esimerkiksi l\u00e4himm\u00e4n\n muslimimaan eli Turkin mukaan. Ramadan voi vaikuttaa my\u00f6s ty\u00f6n tekemisen aikatauluihin, joten paaston aikana esimerkiksi liikelounaita ei kannata ehdottaa muslimille. Ty\u00f6ntekij\u00e4n vireystila voi olla ramadanin aikana iltap\u00e4ivisin\n huono paastoamisen takia. Vuonna 2020 ramadan alkaa 23.huhtikuuta ja p\u00e4\u00e4ttyy 23.toukokuuta.   <\/p>\n \n\n \n

Muslimit eiv\u00e4t sy\u00f6 sianlihaa ja juo alkoholia. Ramadanin aikana kaiken nesteen, my\u00f6s veden juominen on kielletty p\u00e4iv\u00e4saikaan. Jos matkustat itse ramadanin aikaan muslimimaassa, l\u00e4nsimaalaisena voit nauttia ruokaa ja juomaa\n ainoastaan omassa hotellihuoneessa.  <\/p>\n \n\n \n

Muslimit pukeutuvat peitt\u00e4v\u00e4sti. T\u00e4m\u00e4 koskee sek\u00e4 miehi\u00e4 ja naisia. Naisen k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t hiukset, niskan ja kaulan peitt\u00e4v\u00e4\u00e4 huivia, ja \u00e4\u00e4rimm\u00e4isess\u00e4 tapauksissa naisten k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4 on hijab, joka peitt\u00e4\u00e4 kaiken paitsi silm\u00e4t. Suomessa\n ja muissa Euroopan maissa tavallisen huivin k\u00e4ytt\u00f6 ja kasvojen n\u00e4kyminen on yleisemp\u00e4\u00e4. Muslimimiesten ei kuulu paljastaa kehoaan ulkopuolisille, joten saunailtoja parempi vaihtoehto sosiaaliselle verkostoitumiselle on yhteinen illallinen.  <\/p>\n \n\n \n

3. Koulutusmateriaalit ja koulutuksessa huomioitavia seikkoja<\/h3>\n \n\n \n

Maahanmuuttajaa ohjatessa kannattaa kiinnitt\u00e4\u00e4 huomiota seuraaviin asioihin: <\/strong><\/h4>\n \n\n \n

\u00b7       Puhua selkosuomea tai ennalta sovittua kielt\u00e4 ja varmistaa, ett\u00e4 oppija ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 kielen.\n
\u00b7       Keskitty\u00e4 huomaamaan oppijan vahvuudet ja kehitt\u00e4m\u00e4\u00e4n niit\u00e4.\n
\u00b7       Pilkkoa teht\u00e4v\u00e4 pienempiin osa-alueisiin ja neuvoa selke\u00e4sti mist\u00e4 aloitetaan ja miten edet\u00e4\u00e4n.\n
\u00b7       Tarvittaessa antaa ohjeet kirjallisena, kuvina tai videona.\n
\u00b7       Valvoa oppimisen edistymist\u00e4 ja auttaa tarvittaessa.\n
\u00b7       N\u00e4ytt\u00e4\u00e4 miten teht\u00e4v\u00e4 ratkaistaan.\n
\u00b7       Pyyt\u00e4\u00e4 oppijaa perustelemaan ongelmanratkaisukeinojaan.\n
\u00b7       Tiivist\u00e4\u00e4, mit\u00e4 on n\u00e4hnyt oppijan tekev\u00e4n ja varmistaa ett\u00e4 ohjaaja ja oppija ovat ymm\u00e4rt\u00e4neet teht\u00e4v\u00e4n vaiheet samalla tavalla.\n
\u00b7       K\u00e4ytt\u00e4\u00e4 konkreettisia apukeinoja, kuten sanakirja tai Google \u2013 k\u00e4\u00e4nt\u00e4j\u00e4 \u2013 app (jossa my\u00f6s kamera)\n\n <\/p>\n \n\n \n

Tulevaisuuden polku \u2013 hankkeessa maahanmuuttaja saapuu ty\u00f6paikalle tutustumaan yritykseen, ty\u00f6ymp\u00e4rist\u00f6\u00f6n ja koulutukseen 2- 3 p\u00e4iv\u00e4ksi.  Ty\u00f6h\u00f6n tutustumisen jakso on t\u00e4rke\u00e4, koska se tukee maahanmuuttajan ty\u00f6llistymist\u00e4 tai yritt\u00e4jyyteen\n kasvamista. Ty\u00f6nantajan kannalta on koettu, ett\u00e4 kokemukset henkil\u00f6n ty\u00f6h\u00f6n perehtymiseen varmistavat onnistuneen rekrytoinnin tekemist\u00e4. Maahanmuuttaja pystyy osoittamaan osaamistaan ja kokemustaan mahdollisesti muissa ty\u00f6paikoissa\n suoritettujen ty\u00f6harjoittelujen ty\u00f6todistuksilla. Maahanmuuttajien kohdalla t\u00e4m\u00e4 on t\u00e4rke\u00e4\u00e4, koska sosiaaliset verkostot saattavat puuttua tai olla pienet. (Pirinen 2015.) <\/p>\n \n\n \n

Maahanmuuttajan koulutuksessa kannattaa huomioida, ett\u00e4 koulutusmateriaalia on my\u00f6s kirjallisena ja mahdollisuuksien mukaan h\u00e4nen omalla \u00e4idinkielell\u00e4 tai kielell\u00e4, jota h\u00e4n ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 kohtalaisesti (suomi\/englanti) (Pirinen 2015). Kielitaidon\n osa-alueita ovat puhuminen, kirjoittaminen, kuullun- ja luetun ymm\u00e4rt\u00e4minen. Ammattikielen ja -sanaston oppiminen voi tuntua aluksi vaikealta ja aikaa viev\u00e4lt\u00e4. Kielitaidon syventymiseen auttaa aidot ty\u00f6el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 tapahtuvat kielenk\u00e4yt\u00f6n\n tilanteet. Aidot oppimisymp\u00e4rist\u00f6t ja aidot tilanteet ovat parhaita tapoja tukea ammatillisen kielen ja vuorovaikutuksen oppimista.  (Nuutila & Honkanen 2019.) <\/p>\n \n\n \n

Kansallinen koulutuksen arviointikeskuksen (Pirinen, 2015) teett\u00e4m\u00e4n tutkimuksen mukaan maahanmuuttajien oppimateriaalien kielen ymm\u00e4rt\u00e4mist\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n eritt\u00e4in t\u00e4rke\u00e4n\u00e4. Kirjallisen materiaalin maahanmuuttaja voi ottaa kotiin, jossa\n h\u00e4nt\u00e4 tukevat maahanmuuttajataustaiset tai suomalaiset yst\u00e4v\u00e4t. Tulkin k\u00e4ytt\u00f6 koulutuksessa on my\u00f6s hyv\u00e4 asia. <\/p>\n \n\n \n

Kansallisen kulutuksen arviointikeskuksen (Pirinen, 2015) tekem\u00e4n tutkimuksen kautta on kartoitettu niit\u00e4 haasteita, joita on esiintynyt maahanmuuttajaopiskelijoiden kohdalla. Maahanmuuttajat odottavat autorit\u00e4\u00e4risemp\u00e4\u00e4 opetusta. He\n ovat pahoillaan, jos muslimien rukoushetki\u00e4 ei voida j\u00e4rjest\u00e4\u00e4. Joistakin kulttuureista tulevien miesten on vaikea hyv\u00e4ksy\u00e4 naista opettajana\/ty\u00f6paikkaohjaajana sek\u00e4 s\u00e4hk\u00f6isten j\u00e4rjestelmien k\u00e4ytt\u00f6taito ja tiet\u00e4mys suomalaisesta\n kouluj\u00e4rjestelm\u00e4st\u00e4 saattavat ovat heikkoja. Lis\u00e4ksi maahanmuuttajalla voi esiinty\u00e4 el\u00e4m\u00e4ntilanteesta johtuvia traumoja tai posttraumaattisia ongelmia (Nissil\u00e4, Vaarala, Pitk\u00e4nen & Dufva, 2014). <\/p>\n \n\n \n

Vastaavasti mielenterveyden h\u00e4iri\u00f6it\u00e4, varhaislapsuuden laiminly\u00f6ntej\u00e4 tai p\u00e4ihteiden k\u00e4ytt\u00f6\u00e4 havaitaan maahanmuuttajataustaisilla oppijoilla kaikilla koulutusasteilla v\u00e4hemm\u00e4n kuin kantav\u00e4est\u00f6ll\u00e4. Maahanmuuttajat pit\u00e4v\u00e4t opiskelua\n mukavana ja heid\u00e4n vanhempansa pit\u00e4v\u00e4t opiskelua t\u00e4rke\u00e4n\u00e4 (Pirinen, 2015). Maahanmuuttajilla voi olla vakavampia puhumiseen, lukemiseen, kirjoittamiseen tai esimerkiksi matematiikkaan liittyvi\u00e4 vaikeuksia. Kieleen liittyv\u00e4t vaikeudet,\n esimerkiksi lukivaikeudet. Ne voivat joskus esiinty\u00e4 eri tavoin heid\u00e4n \u00e4idinkieless\u00e4\u00e4n ja heid\u00e4n oppimassaan toisessa kieless\u00e4, koska kielet ovat kesken\u00e4\u00e4n erilaisia. Oppimisen vaikeudet voivat n\u00e4ky\u00e4 my\u00f6s keskittymisen, tarkkaavaisuuden\n ja toiminnanohjauksen vaikeuksina.  (Arvonen, Katva & Nurminen, 2014; Nissil\u00e4, Vaarala, Pitk\u00e4nen & Dufva, 2014.) <\/p>\n \n\n \n

L\u00e4hteet<\/h4>\n \n\n \n

Arvonen Anu, Katva Liisa & Nurminen Anne. 2014. Maahanmuuttajanuori ja oppimisen haasteet. _N\u00e4k\u00f6kulmia oppimisvaikeuksien tunnistamiseen.  Teoksessa: Nissil\u00e4 Leena & Sarlin Hanna-Mari (toim.). Maahanmuuttajien oppimisvaikeudet.\n Opetushallitus. <\/p>\n \n\n \n

Nissil\u00e4 Leena, Vaarala Heidi, Pitk\u00e4nen Kristiina & Dufva Mia. 2014. Kaksi- Ja monikielisten kielelliset oppimisvaikeudet ja kielen oppimisen tuki. Teoksessa: Nissil\u00e4 Leena & Sarlin Hanna-Mari (toim.). Maahanmuuttajien oppimisvaikeudet.\n Opetushallitus.<\/p>\n \n\n \n

Nuutila Leena & Honkanen Eija. Kielitietoinen ohjaus, vuorovaikutus ja yhteisty\u00f6 ty\u00f6llist\u00e4misen mahdollistajina. Teoksessa: Kotila Hannu (toim.). Ammatilliseksi opettajaksi. Haaga-Helian julkaisuja 10\/2019. <\/p>\n \n\n \n

Pirinen, Tuula. 2015. Maahanmuuttajataustaiset oppijat suomalaisessa koulutusj\u00e4rjestelm\u00e4ss\u00e4. Koulutuksen saavutettavuuden ja opiskelun aikaisen tuen arviointi. Julkaisut 17:2015. Karvi. Kansallisen koulutuksen arviointikeskus.\n https:\/\/karvi.fi\/app\/uploads\/2015\/06\/KARVI_1715.pdf<\/a> Viimeksi viitattu 31.10.2019. <\/p>\n \n\n \n

\n \n
\n \n
\n
    \n
  • \n
    \n \"\"\n <\/figure>\n <\/li>\n <\/ul>\n <\/figure>\n \n <\/div>\n \n\n \n
    \n \n
    \n
      \n
    • \n
      \n \"\"\n <\/figure>\n <\/li>\n <\/ul>\n <\/figure>\n \n <\/div>\n \n\n \n
      \n \n
      \n \"\"\n <\/figure>\n \n <\/div>\n \n <\/div>\n \n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Nyky\u00e4\u00e4n puhutaan kulttuurisesta moninaisuudesta. Ajatellaan, ett\u00e4 eri kulttuureista saamme vastavuoroisia vaikutteita ja opimme toisiltamme. Maahanmuuttaja oppii suomalaisia tapoja, mutta my\u00f6s me opimme h\u00e4nelt\u00e4. Jokainen ihminen on yksil\u00f6, ei kulttuurinsa tuote. Vuorovaikutustilanteissa on hy\u00f6dyllisemp\u00e4\u00e4 mietti\u00e4, mik\u00e4 meit\u00e4 yhdist\u00e4\u00e4 kuin etuk\u00e4teen laittamalla henkil\u00f6 johonkin tiettyyn kulttuurin muottiin.  On t\u00e4rke\u00e4\u00e4, ett\u00e4 maahanmuuttajataustainen ty\u00f6ntekij\u00e4 tai harjoittelija pystyt\u00e4\u00e4n ottamaan ohjauksessa ja opetuksessa […]<\/p>\n","protected":false},"author":1024,"featured_media":0,"parent":53,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-templates\/full-width-page.php","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-72","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exportfuturepath.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/72","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exportfuturepath.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/exportfuturepath.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exportfuturepath.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1024"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exportfuturepath.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=72"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exportfuturepath.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/72\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exportfuturepath.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/53"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exportfuturepath.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=72"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}